奥运会开幕式灯光舞台那些人参加_08奥运会开幕式灯光

2024-06-27 20:19:15

1.韩国并泄露北京奥运会开幕式，导致更改点火方案，是否属实？

2.各位，谁有关于奥运会开幕式缶震的介绍？

3.2008年北京奥运会开幕式的主创人员

4.北京奥运开幕(盛大的国际体育盛会)

奥运会开幕式灯光舞台那些人参加_08奥运会开幕式灯光

今天是2008年8月8日奥运会在北京拉开序幕，全世界奥运健儿欢聚一堂——北京。

我和爸爸妈妈吃完晚饭，早早的守在电视机前，我期盼已久的奥运会终于到了，让13亿万人民牵挂的心终于放下了。八点钟左右开幕式正式开始。首先迎接我们的是2008个鼎，2008个击鼎人，鼎下的灯光，给人视觉和听力上的震撼，随着灯光所显现的数字使我心情澎湃、热血沸腾全场欢呼。突然一幅画卷走进我们的眼帘，几个表演者运用自己的肢体绘画出一幅美丽的山水画，画卷慢慢升起挂在场中央。接着一幅画卷将我们带入中华历史的变迁。一排排字体印刷千变万化。出现不同时代“和”字的变化，体现了我们中华民族喜爱和平、以和为贵的民族精神。中间有一个人拿着指南针为人们指路，方便人们海上丝绸之路和沙漠丝绸之路的航程，讲述了古代拥有辨别方向能力，海面上来来往往的船只非常壮观，一片繁荣景象。随之而来的是2008张笑脸，从世界各国收集的那一张张笑脸是多么纯朴，此时鸟巢上空烟花璀璨、大放异彩。鸟巢中间出现一个地球仪，演唱者站在中央演唱2008年奥运主题曲《我和你》。此情此景我怎么会不激动呢！

文艺表演结束，各个国家的代表队入场，中国代表队入场时，全场高喊中国加油，场面非常壮观。五十六个小孩护送国旗，象征五十六个民族团结一心。奥运火炬入场，由第八棒李宁，飞到上空点燃火炬盆，李宁像一只展翅高飞的大鹏鸟，在空中飞翔，凸显了中国人民从古至今的梦想。这火就像光明的种子照亮中国人民美好的心灵。希望中国更加强大，更加美好，更加繁荣。

这是我写的作文希望能对你有所帮助

韩国并泄露北京奥运会开幕式，导致更改点火方案，是否属实？

2008年北京奥运会开闭幕式主创人员　　

北京奥运会开幕式总导演：张艺谋

北京奥运会开幕式美术总设计师：陈岩

北京奥运会开幕式副总导演：陈维亚、张继刚

北京奥运会开幕式服装总设计师：贺阳、石冈瑛子

北京奥运会开幕式音乐总设计师：陈其钢

北京奥运会开幕式视觉特效总设计（焰火总设计师）：蔡国强

北京奥运会开幕式化妆造型总设计师：徐家华

北京奥运会开幕式舞美总设计师：韩立勋

北京奥运会开幕式灯光总设计师：沙晓岚

北京奥运会开幕式空中特技表演总设计师：程小东

北京奥运会开幕式人物造型总设计师：徐家华

各位，谁有关于奥运会开幕式缶震的介绍？

张艺谋团队采用并向国际奥委会汇报的点火方案，是结合了空中跑道和火凤凰的影像元素。这样的方案令在场的所有国际奥委会成员感到兴奋，并一致认可。但令大家好奇的时候，最终我们在八月八日晚上看到的开幕式点火仪式上，却并没有出现”火凤凰”的影像元素。这难道是因为韩国SBS电视台的泄露，所被迫进行的更改吗？

并不是！当张艺谋团队确定方案，并交给北京首钢开始建造和测试后，发现火凤凰的实际呈现跟效果图相差甚远。外加开幕式当天，现场灯光的照耀，那么效果就显得更加微弱了，于是在张艺谋团队反复更改和纠结之后，他们决定忍痛割爱，去掉“火凤凰”的呈现方式。

此外，对于火炬的保密性，北京奥组委是从建造、运输到现场安装都做到了完全封闭。为了防止被，北京首钢从一开始建造火炬，就将地址选在了北京东郊的一个叫西集的地方，测试同样也在此地，甚至连后期运输到鸟巢进行安装，都采用了分段拆卸的方案。更加不可思议的是，开幕式当日，当火炬运送到鸟巢并组装完毕后，现场观众是无法看到火炬的，因为火炬还需要二十分钟的“水平推移”和“直立”的两个过程。

而韩国SBS电视台所拍到的，也只是主火炬台部分，并非完整的火炬装置。并且为了单独加强对点火仪式的保密，此环节的彩排不仅绝不对外开放，而且时间都是在后半夜。所以说北京奥组委从一开始就将“点火泄露”这一突发事件考虑了进去，那么“因泄露导致点火方案更改”显然是不属实的。在点火方案中取消“火凤凰”的主要原因正是呈现效果不佳。于是在2008年8月8日那天晚上，当李宁成功且完美的完成了点火仪式之后，背后辛劳的所有工作人员都喜极而泣。他们的压力实在是太大了。大到常人无法想象。正如张艺谋导演所说，如果我们失败了，是无颜见江东父老的，我会觉得辜负了这个期待，一生都不会心安。

2008年北京奥运会开幕式的主创人员

2008年8月8日晚，北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式上，在“鸟巢”造型的国家体育场中央，随着一声声强劲有力的击打，2008尊中国古代打击乐器缶发出动人心魄的声音，缶上白色灯光依次闪亮，组合出倒计时数字。在雷鸣般的击缶声中，全场观众随着数字的变换一起大声呼喊：“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1”在一片欢呼声中，迎来了开幕式正式开始的时刻：20时整。 2008名演员击缶而歌，吟诵着“有朋自远方来，不亦乐乎”，表达对世界各地奥运健儿和嘉宾的热烈欢迎。从缶的发展演化来看，奥运会开幕式上运用的“缶”与“缶”的原貌有着一定的差别。不过从现场效果来看，集合了声光电高科技的缶阵，效果是很出彩的。尤其是以缶面灯光打出数字倒计时，有些神来之笔的味道。开幕式上气势恢宏的2008人的缶(fǒu)阵，听声音很像是在敲鼓，而这种乐器的形制，则源于1978年湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶。中国古代“八音分类法”，按材质将乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八类。作为中国古代土乐器的缶，其音绝不会与作为革乐器的鼓雷同，而其形制也与上述铜鉴缶完全不同。“鉴缶”不是缶，古乐文献中亦未见有“缶阵”的记载。作为古乐器的缶，究竟是什么模样呢？近年的考古发现已经给出了答案。在2004年无锡鸿山的越国贵族墓发掘中，考古人员在大墓甬道壁龛中发现了由五百多件组合乐器组成的陪葬坑，其中有三件盆状的青瓷乐器。经功能分类和专家认定，这便是秦王渑池会上被迫一击的“缶”。中的古乐器青瓷缶口径40厘米，通高24．2厘米，内外施青**釉，口沿和上腹部饰细蟠虺纹，两兽首状宽耳，另两侧有一对称的蜥蜴匍匐在口沿，蜥蜴的两前肢攀在沿上，口衔缶沿，造型夸张生动。 “缶阵”中那2008件乐器的原型——曾侯乙铜鉴缶，实为组合器，是由青铜鉴和青铜缶套合而成。外套为鉴，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能，有专家将其称为我国目前所见最早的古"冰箱"（当然也应是“暖箱”）。这种特制的青铜酒器，无论从形制到材质，都与陶土乐器缶风马牛不相及。在中国传统文化中击缶是什么意思：缶就是瓦罐瓦盆，在先古时期本来并不是乐器，后来成为一种最低级的乐器。中国古乐器有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，土就是陶类乐器，有埙、陶笛、陶鼓等，缶甚至都不能正式入其类，可见地位之低。长期以来，“击缶”或者说“鼓盆”，一直在中国传统文化中有两个主要涵义：一是下层人民最下等的，二是葬礼场合表示悲伤的礼节。从第一个意思说，据《墨子·三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐。”这在一定程度上说明了当时森严的等级制度，“击缶”“鼓盆”只是处于社会底层的农民的。到汉代，桓宽《盐铁论·散不足》载：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。”《淮南子·精神训》载：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”。后来随着时代的发展，击缶这种形式逐渐式微，大概只有叫花子要饭时的特殊表演形式——敲钵，还能略见当年下层社会人民击缶之遗韵了。从第二个意思说，《周易·离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”意思是说，在太阳西沉时的光辉下，不叩击瓦器而歌唱，那么垂暮老人会嗟叹的，这是一个凶兆。这反映了当时一个民间习俗：对即将去世的老人，人们要鼓缶唱歌，以安抚老人，祝愿将死者顺风顺路。战国时期的庄子妻死，鼓盆而歌，则进一步将鼓盆走向丧礼。这个习俗一直流传下来，北齐颜子推在《颜氏家训勉学》中说：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”宋代岳珂在《宝真斋法书赞》载：“闻有鼓盆之戚，不易派遣。”在元、明、清的文学作品中，“鼓盆歌”、“鼓盆悲”、“鼓盆之戚”之说，更为常见。这一习俗流传至今，即今天许多农村的丧葬仪式中，那个孝子出殡时的摔瓦盆。由于缶这个乐器具有上述两个特点，因此它在中国历史中扮演了很多政治角色，一些脍炙人口的故事也因此而流传至今，其中最有名的就是战国时的“渑池会”：秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池．秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相。”秦王怒，不许。於是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。这个故事的政治要害，是秦王强迫赵王为其弹瑟，并命史官记录下来以辱赵王，蔺相如遂以血溅五步逼秦王击缶，相应地使秦王的身份更降一级，以回击赵王鼓瑟之辱。

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北京奥运开幕(盛大的国际体育盛会)